老鼠貝果

這是什麼？小白兔？不，是「老」鼠復健用的背架，也就是鐵衣，它要與巴俗形影不離六個月。畫得有點不正確，中間的橫帶是相連的。

這次後背部腰痛就醫，是自己將近六十年生涯的第一次住院，對醫療體系的看診、治療過程有了一次深刻的體驗。

98年12月3日因腰痛嚴重，直接從武陵農場接駁搭車到花蓮慈濟醫院報到，下午掛號到骨科看診，一位看似約三、四十歲的醫生說，痛到要坐輪椅來的程度，先去做X光與血液、尿液檢查。醫生看了檢查結果說，看起來有感染現象，要我到轉到急診部，說那裡能較快速以病床運送到各檢查部門進行進一步檢查。

急診部也是三十來歲的醫生指示，再做進一步的血液、尿液及電腦斷層掃瞄檢查。看了報告，醫生說，腎藏旁的脂肪有發炎現象，建議轉到腎藏內科住院治療。等了一個小時有了病床，就住進腎藏內科病房。

11月17日，舊書舖子的張老闆和泥巴咖啡的巴俗一起開車到台東，將慢城花蓮小店為八八水災賑災義賣所得的捐款，捐給台東大武鄉的富山部落自救會。

慢城花蓮小店在八月底為八八水災賑災義賣所得的捐款，共計31,750元，透過東華大學社團及東海岸文教基金會的穿針引線，找到一處亟待支援的受災小部落──台東大武鄉大竹村的富山部落。它算是台東的偏遠地區，在台九線426公里附近，部落就在公路旁一條坡度很大叉路的兩邊，生活及農作的環境艱困。八八水災期間受到很大的損害，但所獲支援很少。

這次慢城小店的賑災行動由舊書舖子發起，張老闆出力最多。赴台東前得知部落小孩缺課外讀物，還特地帶了四箱書籍給小朋友們。

開了一上午的車，富山部落遠比想像的要遠得多，而且目標不明顯，費了些功夫才與部落的人接上頭。在駐當地義工的協助下，我們將捐款及書籍親手交給富山自救會會長何曉英。

無常。已忘了是多少年前知道這個詞。

大概是將近20年前，接觸「琉璃光」之後，對「無常」這個詞的意義有初步的認識。

此後歷經近20年的人生旅程，常把「無常」掛在嘴邊，隨時學習體認它。

在我的認知，無常，就是世事無常態，沒有任何一件事，是可以自己可以掌握的；任何事，都可能發生在任何人身上，任何人，當然包括自己。

朋友們，好久不見！

自98年11月28日星期六現身花蓮太魯閣峽谷音樂會後，巴鼠野野、巴俗就不見了。超過半個月，再度現身，看起來更多一些「老」的份量。

消失的這半個月，巴「老」鼠是去開刀了，內容是從腹部附近骨頭切下一片，去填補腰部脊椎第二、三節之間的老化、損壞部份。

開刀、復原的過程都很順利，現在已返家靜養，穿上保護背部的鐵衣，已可起身，進行簡單的活動。

七星潭是「大家的」嗎？

應該是吧﹗

長久以來……，從小時候以來……，七星潭是一處大家都可以隨時前往，看海、踩沙、漫步、騎自行車……，看星星、月亮和日出……。每一個人自由自在，享受大自然的賜予。

如果有一天，七星潭的海灘搭起了圍牆，掛起「禁止進入」，或是要向私人買票才能進入海灘。你可以想像這種情形嗎？這種情形有可能發生嗎？